京京、四海在卡塔尔掀起“熊猫热” ，你了解多少大熊猫的“小秘密”？******
10月19日
大熊猫“京京”和“四海”乘专机
从四川抵达卡塔尔首都多哈
“入住”豪尔熊猫馆
随后进行隔离
在当地时间11月17日
正式与公众见面
这两只大熊猫将在接下来的15年旅居卡塔尔
这是中东地区迎来的首对大熊猫
卡塔尔将“京京”和“四海”
以阿拉伯文分别命名为
“苏海尔”和“索拉雅”
在阿拉伯传统文化中
“苏海尔”和“索拉雅”是天空中 的两颗星
代表着吉祥 、崇高和价值无限
关于大熊猫 的小秘密
大熊猫是个“近视眼” 。大熊猫长期生活于密密 的竹林里 ，光线很暗 ，障碍物又多，致使其目光变得十分“短浅”，视觉极不发达。5米外雌雄难辨 、10米外六亲不认 、15米外人畜不分 ，近视眼 的痛，大熊猫也能懂 ！
在你眼里 ，它是可爱的大熊猫 。而对于大熊猫来说，你可能只 是一个模糊的可移动人影 。这个世界在它们 的眼中永远 是朦胧、神秘 的。
大熊猫吃得多消化快 。一只体重100公斤的成年大熊猫 ，在春天每天要花12-16小时 ，吃掉10-18千克的竹叶和竹秆，或者30-38千克 的新鲜竹笋 ，同时排出10 多千克粪便 ，才能维持新陈代谢 的平衡 。
大熊猫 的消化道保留了祖先 的特性，与肉食类动物相似，如相对较短 的消化道 、锋利 的犬齿，单室胃，没有盲肠 。虽然吃着竹子，却不能充分吸收竹子 的营养 。为了保证每天都有充足的能量 ，唯一的办法就 是，快吃快拉、随吃随拉 。
图源 ：iPanda熊猫频道
大熊猫通常通过气味进行“交流”。当它们在玩耍或 是简单地表示友好，没有交配或好斗 的想法 的时候，便不会发出任何声音。如果当下 的它们看上去十分安静 ，这说明它现在心情还不错，并且对其他物种也很友好。这种声音规则可以帮助人们判断，在各大园区里看到 的大多数熊猫的行为。
“降级”后的大熊猫 ，还需要再保护吗？
2021年7月 ，生态环境部对外宣布，据四次全国大熊猫调查数据显示 ，大熊猫野外种群数量达到了1864只 ，受威胁程度等级从“濒危”降为“易危”。这 是多年来生态保护加强，和生态环境改善的成果，也是人与自然和谐共生的体现。
那么，“降级”后的大熊猫还 是国宝吗？还需要继续保护吗 ？
大熊猫依然 是国宝。此次降级 ，降 的 是人们对大熊猫濒危程度 的评估 ，但作为国家一级重点保护野生动物，大熊猫的保护级别并没有降。中国科学院动物研究所研究员、中国科学院院士魏辅文在接受《知识分子》采访时说，“降级并不代表大熊猫不重要，而是对大熊猫保护工作 的充分肯定 。大熊猫保护工作为世界 的野生动物保护提供了一个成功 的案例。”
大熊猫仍然需要继续保护 。个体数增长的背后并不意味着它们就安全了 ，大熊猫主要分布在四川 、陕西 、甘肃西部地区 ，明面上栖息地 的面积能达3万多平方公里 。但大熊猫 是属于低海拔 的陆生物种 ，如果除开高山 、河流、公路等它们无法栖身的面积，实际上大熊猫 的主要生活面积，仅占20%左右。从栖息地 的分布状态来看，分散化严重 ，大熊猫 的种群也被分割成20多个，由此可见，野生大熊猫依旧有生存危机 。
作为唯一一个有野生大熊猫的国家 ，我们 的保护远远不应该止步于扩大圈养种群，更合理 的做法，是把资源投放在野外栖息地的保护上 。而这种保护不仅仅庇佑熊猫 ，也庇佑着维系其他生物生存 的命脉 。“保护大熊猫，不仅仅是保护大熊猫本身 ，而 是保护大熊猫赖以生存的生态系统 。”
来源 ：央视财经 、中国新闻社、中新图片、中国野生动物保护协会、中国大熊猫研究保护中心、iPanda熊猫频道
整理：刘雪洁
香港篆刻家李玉生：冀望新一年“兔”飞猛进******
(新春见闻)香港篆刻家李玉生：冀望新一年“兔”飞猛进
中新社香港1月11日电 题：香港篆刻家李玉生 ：冀望新一年“兔”飞猛进
中新社记者 索有为
左手握一方印石 ，右手执一支刻刀，不使用印床来固定印石 的香港篆刻家李玉生 ，娴熟使用冲 、旋 、转、剔多种刀法 ，在自己 的工作室凝神聚力地创作着 ，在轻重缓急的节奏中 ，一只动态十足 的小兔子跳跃欲出……
图为正在创作中 的李玉生。 中新社记者 索有为 摄癸卯兔年春节来临之际 ，李玉生接受中新社记者采访时表示 ，在中国传统文化中 ，生肖兔代表 的是宁静 、善良 、温和和活泼，尤其 是刚刚过去 的几年受疫情影响 ，人们更渴望早日走出疫境、生活祥和美好，他就决定创作一方生肖兔印章，来表达和传递这种愿望。
也正因如此 ，在这只生肖兔 的下方 ，李玉生特意又刻上“兔年大吉”四个篆字，冀望新 的一年“兔”飞猛进、万事如意、国泰民安 。
图为李玉生治印生肖兔 ，冀望新 的一年“兔”飞猛进、万事如意、国泰民安 。 中新社记者 索有为 摄李玉生告诉记者，他钻研篆刻艺术是半路出家 。他痴迷收藏近30年 ，在与陶瓷 、玉器、书画等藏品打交道的过程中 ，走上艺术创作之路。他起初拜师雷少华和林坚璋学习书法 ，后又师从岭南画派大师赵少昂高足 、著名画家卢清远和岭南画派名家伍月柳等人 ，研习多年后形成了自己格调清新 的艺术风格 。
“书画作品上 的印章同样 是一门高深 的艺术。”李玉生说，美国学者威廉·罗肯特曾称赞中国篆刻艺术 是“世界公认 的最高艺术” ，而篆刻家 是“能使石头唱歌的艺术大师”，他潜心观察每一位名家 的用印并从中领悟印章和书画作品的融合之美，继而又开始痴迷篆刻 ，在西泠印社名师邓昌成和西泠学堂林墨子导师的指导下学习篆刻。
此前学习书画的沉淀也给他 的篆刻带来便利和灵感 。“书法有笔法 ，篆刻有刀法，使刀如使笔。”李玉生说：“其实 ，在印石的方寸之间表达艺术语言需要严谨的推敲，需要人文 的修养，方寸之间有大天地。”
在篆刻水平精进之后 ，他把创作思路转向了天下第一行书《兰亭序》，他要将《兰亭序》全文用印章表现出来 。朱文白文灵活协调 、边款用字摒弃雷同 ，李玉生潜心用力数月之久 ，终于将全文324字 的《兰亭序》刻在了64方印章上 ，在拓印印屏时 ，李玉生为了作品的丰富性 ，又特意尝试了篆刻书圣王羲之的人物肖像 ，作品完成后受到名家 的充分肯定 。
图为李玉生介绍他创作的《兰亭序》全文印屏 。 中新社记者 索有为 摄一发不可收的李玉生 ，又创作了《陋室铭》《心经》《爱莲说》等全文印屏，从人物肖像篆刻到象形物篆刻乃至鸟虫篆 ，也成为他在方寸天地间纵横驰骋的畅意表达 。
在2022年中央援港抗疫期间，李玉生用篆刻来记录中央对香港 的关心和内地医护人员逆行而上的付出 ，身着防护衣怀抱儿童的医护人员、运送抗疫物资的列车 、方舱医院 、中西医结合治疗等 ，都在他 的刻刀下一一呈现 ，这幅以几十枚印章组成 的《壬寅年香港抗疫印屏》 ，在香港抗疫美术作品展览中亮相 ，吸引众多人士观赏赞叹。
“香港与内地已经实现了首阶段‘通关’，很多三年没有和内地亲人团聚 的香港市民已经北上，兔年里我也要去内地好好走一走，从中获得更多 的灵感 。”李玉生说 ，脸上写满期待，“祝愿大家在新一年‘兔’来运转 、‘兔’飞猛进”。(完)
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